- O novo especial de ‘Historias de ida e volta’, proxecto web realizado polo Consello da Cultura Galega en colaboración coa Secretaría de Emigración atende ao que parecía a última etapa dun proceso pechado que, con todo, nunca conclúe por completo: o retorno
O feito migratorio en Galicia é un elemento inherente á súa identidade cultural. Sería imposible entender a actualidade contemporánea da nosa terra sen ter presente este fenómeno. Se atendemos ás cifras oficiais ‒sen ter en conta a emigración clandestina–, entre 1810 e 1970 calcúlase que partiron cara ao exterior 2.250.000 de galegos, que colleron distintos rumbos co fin de probar sorte e construír futuro. Coa crise do petróleo, a partir de 1973, a emigración masiva chegou ao seu fin e deu paso ao retorno, tanto desde os principais receptores do continente americano como desde os países europeos que brindaron oportunidades de superación a milleiros de galegas e galegos.
O novo especial de ‘Historias de ida e volta’ atende ao que nun principio parecía a última etapa dun proceso pechado, pero o certo é que, unha vez iniciado o ciclo, nunca conclúe por completo.
Así, a entrega de decembro de leste proxecto web realizado polo Consello da Cultura Galega (CCG) en colaboración coa Secretaría Xeral dá Emigración, documenta en vinte imaxes o retorno dos galegos do exterior. Feitos e historias sen os que sería imposible entender a actualidade contemporánea de Galicia. Experiencias e afectos nados na emigración e transferidos dunha xeración a outra para continuar impregnando a identidade desa “Galicia Exterior” que leva dentro.
Influencias culturais, a implantación de novos cultivos, a creación de teatros, escolas... son moitas e moi variadas as consecuencias do retorno á terra natal de xentes e familias que traen aquilo que viron ou viviron durante os seus relatos no exterior.
A pegada da emigración
Entre as imaxes que ofrece esta nova entrega está a de tres complexos culturais destacados. Un deles é o Laboratorio de Formas, creado en Arxentina en 1963 para “recuperar memoria histórica co fin de construír o futuro de Galicia”. É a orixe de Sargadelos, das fábrica de Cerámicas do Castro, do Seminario de Estudos Galegos. No especial vese unha fotografía de tres intelectuais galegos retornados como Rafael Dieste, Eduardo Branco Amor, e Alejandro Finisterre, xunto con outros que permaneceron en Galicia como Ramón Piñeiro ou Celestino Fernández de la Vega, diante dun mural de Luís Seoane, outra figura histórica.
Outro dos proxectos que se mostran é o Parque do Pasatempo en Betanzos, un parque temático enciclopédico onde se recollía todo o saber que un emigrando betanceiro, Juan García Naveira, foi asimilando nas súas numerosas viaxes. Chegou a ter unha superficie de 90.000 m2 que integraba un orixinal conxunto de arquitectura, escultura, cerámica e xardíns con especies exóticas. Ou Pasatempo propiamente abarcaba 8000 m2 distribuídos en cinco niveles conectados por escalinatas e pasadizos tortuosos a través de grutas artificiais. Polos paseos e avenidas proliferaban numerosas fontes e estanques cunha decoración moi barroca e ecléctica.
O especial tamén recolle o Teatro García Barbón de Vigo, que toma o seu nome do verinés que emigrou a Cuba e converteuse nun banqueiro e empresario de éxito. Tamén participou no desenvolvemento urbanístico da cidade coa construción dun grupo de magníficas casas na rúa que hoxe leva o seu nome. Participou no desenvolvemento urbanístico de Vigo, coa construción dun grupo de casas na rúa que leva o seu nome. Doou o solar para construír un gran teatro para a cidade que non chegou a ver. Tras a súa morte, as sobriñas encargáronlle ao arquitecto Antonio Palacios un edificio inspirado na Ópera de París e no Teatro Arriaga de Bilbao, de estilo neobarroco e modernista que funcionaba como teatro, cinematógrafo, auditorio e casino e que hoxe en día continúa sendo un dos epicentros da vida cultural da cidade.
O retorno tamén deixou a súa pegada na transformación do sistema de alimentación e paisaxe agrario galego. O especial tamén dedica un espazo para falar do millo, cereal que procede de América. Segundo o Boletín da Real Academia de Historia de 1953 chegou a Europa en 1604, pero existen varias teorías e numerosos estudos que nos falan sobre os pioneiros en traer o devandito cereal a Galicia, as zonas onde se plantou por primeira vez e o primeiro uso que se fixo do mesmo. A día de hoxe Galicia cultiva o 75% de todo o millo forraxeiro español. A gandería galega produtora de leite sustenta a súa alimentación a base deste gran como fonte de enerxía necesaria para a produción.
Un cheque como mostra das remesas ou envío de diñeiro dun país a outro, as fotografías das familias retornadas, ou casas con estética indiana son outras das imaxes que se recollen nesta nova entrega do especial.